Commencer la journée par la visite d'une petite épicerie portugaise afin d'y trouver du bon vin, du fromage et des pâtisseries. Poursuivre par le magnifique spectacle d'un tapis de fleurs sur la plus belle place du monde. Prendre un verre de Spritz italien sur le plus grand rooftop d'Europe. Découvrir les dernières nouveautés en littérature québequoise. Savourer une bonne glace préparée à la façon libanaise. Prendre un repas composé de délicieuses spécialités chinoises. Terminer par un concert d'une chanteuse canadienne pleine d'énergie positive. S'ouvrir au monde offre joie et découvertes.

"L’intelligence artificielle est partout. On nous dit qu’elle pense, qu’elle apprend, qu’elle nous dépasse. Elle serait le visage du progrès, l’aube d’un nouveau monde, la clé de notre avenir. Mais si ce que l’on appelle aujourd’hui « IA » n’était pas une révolution technologique, mais d’abord une construction idéologique ? Si son pouvoir ne résidait pas tant dans ses performances réelles que dans le discours dont elle est l’objet — et l’instrument ?

Dans ce livre foisonnant et captivant, Vincent Bouillon s’attaque à la fiction savamment construite qui entoure l’intelligence artificielle, sans pour autant nier ses apports concrets. Il montre comment un vocabulaire flatteur — intelligence, apprentissage, autonomie, cerveau — entretient une illusion, alors que derrière ces mots se cachent des techniques souvent anciennes, adossées à des infrastructures lourdes, énergivores, et fortement consommatrices de capital et de main-d’œuvre.

À travers une critique rigoureuse des discours dominants des chercheurs, start-up, laboratoires ou médias, il met en lumière les intérêts économiques, les stratégies d’influence (1) et les choix politiques dissimulés sous une apparente neutralité technologique. Car l’IA n’est pas seulement un outil : c’est un récit qui façonne nos croyances, nos peurs, nos décisions — sans que nous en ayons toujours conscience.

Du prestige scientifique aux promesses commerciales, de l’informatique des origines à la rhétorique performative de ChatGPT, ce livre propose une lecture percutante de l’IA : non comme triomphe de l’intelligence, mais comme le symptôme de nos renoncements collectifs — politiques, techniques et culturels. Un essai lucide et salutaire pour comprendre comment une fiction technologique est devenue l’une des idéologies les plus puissantes de notre temps.

« Ce livre est une invitation à un dialogue interdisciplinaire, où la philosophie, la science et la technologie se rencontrent pour éclairer les zones d’ombre de l’IA.» Luc Julia, co-créateur de Siri.

L'auteur

Docteur en philosophie (Paris-X), diplômé de l’École normale supérieure (ENS Cachan) et de Télécom Paris en ingénierie technologique, Vincent Bouillon est l’un des rares penseurs français à conjuguer une formation d’excellence en sciences humaines et en ingénierie avec une longue expérience de terrain dans l’univers de la Tech."

Source : quatrième de couverture du livre "Machinerie ou machination ?" de Vincent Bouillon.

(1) Le MIT Media Lab/Project NANDA a publié un rapport révélant que “95 % des investissements dans l'IA générique n'ont généré aucun rendement”. Source: Le Brief de l'IT, Numéro 70, Archimag.

"[En 2023,] Altman était là, non pas tant pour vendre de la technologie [l'IAG] que pour diffuser de la croyance. Et en cela, il avait déjà réussi au-delà de toutes les imaginations les plus folles. Interrogé sur l’idéalisme d’Altman pour le Wall Street Journal, qui était l’objet de ma visite dans les locaux d’OpenAI, Thiel avait déclaré : « Nous devrions le considérer davantage comme une figure de messie. »"

Source : extrait du prologue de la biographie de Sam Altman

"Intelligence artificielle, réseaux sociaux, implants cérébraux, satellites, métavers… Le choc technologique sera l’un des enjeux clés du XXIe siècle et les géants américains, les « BigTech », sont à l’avant-garde. Entités hybrides, ils remodèlent la morphologie des États, redéfinissent les jeux de pouvoir et de puissance entre nations, interviennent dans la guerre, tracent les nouvelles frontières de la souveraineté. S’ils sont au cœur de la fabrique de la puissance étatsunienne face à la Chine, ils sont également des agents perturbateurs de la démocratie. De ces liens ambivalents entre BigTech et « BigState » est né un nouveau Léviathan à deux têtes, animé par un désir de puissance hors limites. 

Mais qui gouverne ces nouveaux acteurs privés de la prolifération technologique ? A cette vertigineuse question, nous n’avons d’autre choix que d’opposer l’innovation politique ! S’attaquant à tous les faux débats qui nous font manquer l’essentiel, Asma Mhalla ose ainsi une thèse forte et perturbante : les technologies de l’hypervitesse, à la fois civiles et militaires, font de chacun d’entre nous, qu’on le veuille ou non, des soldats. Nos cerveaux sont devenus l’ultime champ de bataille. Il est urgent de le penser car ce n’est rien de moins que le nouvel ordre mondial qui est en jeu, mais aussi la démocratie."

Source: quatrième de couverture du livre "Technopolitique"

Lire aussi l'excellent article de l'Institut Montaigne "Technopolitique de l’IA : luttes idéologiques, tensions géopolitiques, espoirs démocratiques."

"Les grands modèles de langage de Meta et d'OpenAI, qui servent de base à leurs outils d'intelligence artificielle générative, véhiculent des préjugés sexistes, met en garde une étude dévoilée jeudi par l'Unesco, à la veille de la journée internationale des droits des femmes. Les modèles GPT 2 et GPT 3.5 d'OpenAI, ce dernier étant au coeur de la version gratuite de ChatGPT, ainsi que Llama 2 du concurrent Meta, font preuve "sans équivoque de préjugés à l'encontre des femmes", prévient l'instance onusienne dans un communiqué.

"Les discriminations du monde réel ne font pas que se refléter dans la sphère numérique, elles y sont aussi amplifiées", souligne Tawfik Jelassi, sous-directeur général de l'Unesco pour la communication et l'information. [...] A mesure que ces applications d'intelligence artificielle sont de plus en plus utilisées par le grand public et les entreprises, elles "ont le pouvoir de façonner la perception de millions de personnes", relève Audrey Azoulay, directrice générale de l'organisation onusienne.

"Donc la présence même du plus petit préjugé sexiste dans leur contenu peut augmenter de façon importante les inégalités dans le monde réel", poursuit-elle dans un communiqué. Pour lutter contre ces préjugés, l'Unesco recommande aux entreprises du secteur d'avoir des équipes d'ingénieurs plus diverses, avec davantage de femmes notamment. [...] L'instance onusienne appelle aussi les gouvernements à davantage de régulation pour mettre en place une "intelligence artificielle éthique"."

Source : extraits choisis d'un article de La Libre

"Edward Snowden a tenté de nous ouvrir les yeux sur le fait que le système nous traque par le biais de nos appareils connectés. [...] L'internet collaboratif et fraternel cohabite avec sa version cauchemardesque. Si la démocratisation de l'information permet une formidable intelligence collective, elle crée en même temps le phénomène inverse: la sacralisation de la conviction au détriment du fait. La vérité devient une simple opinion. Si le web unifie et apaise, il favorise aussi le clivage et l'opposition. [...] Avec Facebook, Twitter et les autres mastodontes de la Silicon Valley, les citoyens sont libres s'exprimer et de dire leur vérité, chacun dans son coin, chacun dans sa bulle, chacun dans sa matrice."

Source: extrait choisi du documentaire de 2023 "Matrix: Generation"

"Les Européens rejettent les efforts de l'Union européenne en matière de contrôle de l'immigration irrégulière et demandent un renforcement des contrôles aux frontières. [...] Le mécontentement à l'égard de la politique migratoire de l'UE se traduit par une demande générale de renforcement des contrôles aux frontières pour lutter contre l'immigration clandestine : 71 % des personnes interrogées dans le cadre du sondage sont d'accord pour dire que cela devrait être l'objectif principal dans les années à venir. [...] En revanche, 28 % des Européens estiment que l'Union devrait plutôt privilégier une "politique d'accueil des immigrés au nom des valeurs humanistes", et ce sont notamment deux pays du sud de l'Europe, l'Espagne (41 %) et l'Italie (39 %), qui sont les plus réceptifs à cette approche.

Andrew Geddes, directeur du Migration Policy Centre à l'Institut universitaire européen (IUE), juge que les préoccupations liées à l'immigration ont été alimentées et politisées par les partis d'extrême droite, [...], qui ont tous connu une hausse dans les sondages. "Nous pouvons constater que la migration devient un sujet de plus en plus important. Elle gagne en importance et motive le vote d'une partie de l'électorat. Ce n'est donc pas la question la plus importante, mais elle l'est ", explique-t-il. "Je pense que fondamentalement, les gens veulent voir un système qui fonctionne et que les Etats membres puissent se mettre d'accord entre eux. Mais ce qu'ils voient à la place, c'est que les Etats membres ne sont pas d'accord entre eux sur ce que devrait être la politique (et) des disputes continuelles sur l'immigration"."

Source : extraits choisis d'un article d'Euronews

"Depuis quelques années, Arnaud Riou observe sur le terrain de grandes mutations. Pour lui, l’humanité toute entière vit une transformation radicale dont le monde de l’entreprise ne mesure pas toujours l’ampleur. Notre vieux monde patriarcal et judéo-chrétien construit autour du devoir, de la souffrance au travail, de la réussite individuelle et du matérialisme semble toucher à ses limites. C’est la source de cette conjonction de crises économique, écologique, humaine, environnementale sans précédent que nous traversons. Le monde de l’entreprise va mal parce qu’elle manque de sens et perd la richesse de ses valeurs humaines.

Dans le même temps, cette période bouleversée est florissante d’initiatives inspirantes. Jamais les citoyens n’ont été aussi créatifs qu’aujourd’hui pour réinventer d’autres formes de vivre ensemble. [...] C’est avant tout un besoin de sens, un retour aux sources, à l’authenticité, à la fraternité, à la qualité des liens humains qu’aspire cette nouvelle humanité ! Sur le terrain des entreprises nous découvrons d’autres formes d’innovation managériales et de gouvernances : entreprises libérées, coopératives, holacratie, sociocratie, économie participative et circulaire."

Source : Quatrième de couverture du livre "Les nouveaux sages"

"Assurer la participation des femmes n’est pas une question d’équité ou de justice, ni même d’inclusion. Il s’agit de gagner la paix. En 2014, Laurel Stone, alors chercheuse à l’université américaine Seton Hall [dans le New Jersey], a réalisé une analyse quantitative de 156 accords de paix conclus au fil du temps. Elle a constaté que lorsque les femmes sont impliquées dans le processus de décision – en tant que négociatrices et médiatrices –, la probabilité qu’un accord dure au moins deux ans augmentait de 20 %."

Source : extrait choisi d'un article du Courrier International

"L'Institut international de recherche sur la paix de Stockholm (Sipri) met en garde contre l'armement nucléaire. [...] Les neuf Etats dotés de l'arme nucléaire (la Russie, les Etats-Unis, la France, l'Inde, la Chine, Israël, le Royaume-Uni, le Pakistan et la Corée du Nord) ont tous modernisé leurs arsenaux nucléaires et plusieurs d'entre eux ont déployé en 2023 de nouveaux systèmes. [...] Pour la première fois, le Sipri estime aussi que la Chine détient "quelques ogives en état d'alerte opérationnelle élevée", c'est à dire prêtes à être utilisées immédiatement. "Nous vivons actuellement l'une des périodes les plus dangereuses de l'histoire de l'humanité", a mis en garde Dan Smith, directeur du Sipri, avant d'ajouter : "Les sources d'instabilité sont nombreuses : rivalités politiques, inégalités économiques, perturbations écologiques, accélération de la course aux armements. L'abîme nous guette et il est temps pour les grandes puissances de prendre du recul et de réfléchir. De préférence ensemble."

Source : extraits choisis d'un article de La Libre
 

"Comment lire aujourd’hui les convulsions du monde quand l’ordre multilatéral dont nous étions les commanditaires et les bénéficiaires se défait, et que sa recomposition à partir d’autres rapports de force nous contraint, nous autres Européens, à sortir de notre torpeur ? Deux guerres qui se prolongent, sans vainqueur direct, une accélération des crises qui s’interpénètrent et se déportent sur d’autres théâtres, des enjeux stratégiques en conflit avec les intérêts économiques, la confrontation technologique et militaire qui durcit entre les États-Unis et la Chine, les transitions écologique et numérique – à l’heure où les réseaux sociaux alimentent le café du commerce géopolitique et la désinformation mondialisée."

Ecoutez les analyses sur France Culture

"Le monde de demain dépend d’abord de la manière dont l’Occident répondra aux défis qui lui sont lancés. Ce serait, en tout cas, une grande ironie de l’histoire si la mondialisation, partie d’Occident il y a quelques siècles, plutôt que de promouvoir l’universel, finissait par produire sa négation."
- Ghassan Salamé, politologue, professeur, ancien ministre et diplomate

Source: extrait de son livre "La tentation de Mars"

"L'administration Trump a annoncé mardi qu'elle choisirait elle-même les quelques journalistes admis au plus près du président américain, rompant avec un système établi depuis des décennies et géré par les médias eux-mêmes à travers l'Association des correspondants à la Maison Blanche (WHCA). [...] "Dans un pays libre, les dirigeants ne sélectionnent pas les médias", a lancé la WHCA dans un communiqué. [...] Dans les faits, Donald Trump, qui n'a eu de cesser d'attaquer les journalistes pendant sa campagne en les traitant par exemple d'"ennemis du peuple", a déjà largement ouvert les portes à des animateurs, podcasteurs et influenceurs populaires auprès de ses électeurs."

Source : lire les détails dans La Libre

L'avocat néerlandais Roger Cox s'appuye sur ce raisonnement : si tous les rapports du GIEC relatent la vérité, alors on peut parler de "grand danger", d’une urgence, qui touche tout le monde et implique donc un "devoir de diligence". Cela fait donc référence au fait que :

"Personne n’est autorisé à créer des dangers pour autrui, si ces dangers peuvent être évités."
- Roger Cox

Il obtenu, pour la première fois de l’histoire, qu’une multinationale reçoive l’ordre de réduire ses émissions au niveau international, c’est-à-dire dans 80 pays pour Shell, le 26 mai 2021.

Source : extraits de l'article de la RTBF

Regardez son exposé TEDx d'il y a 9 ans déjà.

"Depuis 2021, les grandes plateformes dégradent volontairement la performance de certaines recommandations, comme l'information ou les hyperliens. Les GAFAM assument être à la recherche de leur rentabilité, et se mettent à amplifier leur modèle commercial et notamment la publicité jusqu'à s'y noyer. C'est ce que l'on peut appeler L’âge du cynisme, des distorsions de marché et de l’emballement du modèle commercial. Un âge du cynisme dans lequel, faute de régulation pertinente, [...] nous risquons d'être coincés un moment."

Source: lire l'entièreté du billet sur le blog d'Hubert Guillaud

Ci-dessous un documentaire de 2019 concernant Facebook et ses dérives.

"Le smartphone à la main, accaparé par une communication orale, la rédaction ou la lecture d’un texto, d’un téléchargement, ou d’une recherche sur le web, les écouteurs aux oreilles, coupé de son environnement et plongé dans un univers intérieur sous contrôle, l’individu hypermoderne ne perçoit que de manière accessoire son environnement physique et humain.

La société numérique n’est pas dans la même dimension que la sociabilité concrète, avec des hommes ou des femmes en présence mutuelle qui se parlent et s’écoutent, attentifs les uns aux autres. Elle morcelle le lien social, détruit les anciennes solidarités au profit de celles, abstraites, des réseaux sociaux ou de correspondants physiquement absents. Paradoxalement certains la voient comme une source de reliance alors que jamais l’isolement des individus n’a connu une telle ampleur. Jamais le mal de vivre des adolescents et des personnes âgées n’a atteint un tel niveau.

La dissociation est désormais une donnée banale du quotidien, surtout pour les adolescents, puisqu’elle se donne techniquement avec aisance et libère un imaginaire de compensation face aux frustrations banales. Elle est aussi un outil de lutte contre l’ennui, même de quelques minutes d’attente, et une échappée belle hors des contraintes du lien social."

Source: quatrième de couverture du livre "La Fin de la conversation ?" du sociologue David Le Breton

"Dans la fluidité de l’électronique, on ne meurt plus jamais. Mais on ne vit plus non plus."

- Christian Bobin. Source

"Le Bulletin of the Atomic Scientists a avancé sa célèbre horloge de l'apocalypse à 89 secondes de minuit, soit le point le plus avancé jamais atteint. [...] La Terre se rapproche de la destruction et nous n'avons jamais été aussi proches de notre disparition collective. [...] L'organisation cofondée par J. Robert Oppenheimer en 1945 a fait cette annonce annuelle - qui indique à quel point l'humanité est proche de la fin - en citant des menaces telles que le changement climatique, la prolifération des armes nucléaires, l'instabilité au Moyen-Orient, la menace de pandémies et l'intégration de l'intelligence artificielle dans les opérations militaires. [...]

"Parce que le monde est déjà dangereusement proche du précipice, un mouvement d'une seule seconde devrait être considéré comme une indication de danger extrême et un avertissement sans équivoque que chaque seconde de retard dans l'inversion de la trajectoire augmente la probabilité d'un désastre mondial.", a déclaré Daniel Holz, président du conseil de la science et de la sécurité du groupe. [...] Le groupe a déclaré que l'horloge pouvait être inversée si les dirigeants et les nations travaillaient ensemble pour faire face à ces risques existentiels, ajoutant que les États-Unis, la Chine et la Russie "ont la responsabilité première de ramener le monde au bord du gouffre."

Source : extraits choisis d'un article d'Euronews

Ne pleure pas sur ce que tu as perdu, lutte pour ce que tu as
Ne pleure pas sur celui qui est mort, lutte pour ce qui est né en toi
Ne pleure pas sur celui qui t'a abandonné, lutte pour celui qui est avec toi
Ne pleure pas sur celui qui te hait, lutte pour celui qui t'aime
Ne pleure pas sur ton passé, lutte pour ton présent
Ne pleure pas sur ta souffrance, lutte pour ton bonheur

Source : Extrait du film "La Tresse" (2023)

"Montée de l’extrême droite en Belgique, en Europe et dans le monde ; banalisation des discours de haine ; tentatives d’atteintes au droit à manifester, au droit de grève ou encore à la liberté de la presse : l’année 2024 a été particulièrement difficile pour toutes celles et tous ceux qui défendent les droits humains. Et en 2025, c’est à une vigilance accrue sur le respect des droits fondamentaux qu’il faut se préparer."

Voir le rapport annuel de la Ligue des droits humains
Voir l'article de la RTBF

"Le post-matérialisme offre la possibilité de faire émerger un nouveau paradigme, qui peut non seulement aider la science à se développer de manière novatrice, mais aussi apporter une contribution importante à la transformation continuelle de la conscience humaine. Le paradigme dominant actuel, connu sous le nom de « matérialisme scientifique », ou simplement« matérialisme », prétend à tort que tout est matériel, c'est-à-dire constitué exclusivement de matière physique), et que tout phénomène est le résultat d'interactions purement matérielles. Cette vision du monde a plus ou moins dominé la science et le monde académique pendant des siècles, en dépit du fait que nombre des principaux précurseurs de la science moderne l'ont rejetée implicitement ou explicitement. Grâce à l'accumulation de preuves et des connaissances plus approfondies, l'ancienne vision matérialiste du monde a commencé à s'effriter et nous atteignons enfin un point de basculement."

Source: extrait de la préface du livre d'un collectif de scientifiques "La nouvelle science de la conscience"

L'étrange et l'invisible existent. Ils ont toujours été présents tout au long de l'existence humaine. Notre société occidentale actuelle en fait abstraction. Mais il y aura un moment où ce paradigme matérialiste va faire place à une vision plus complète de l'expérience humaine, intégrant une vision sensible du monde. Il serait sain de penser de façon cohérente : si on admet l'existence de l'invisible, alors il faut l'intégrer dans sa vision personnelle du monde. Cette honnêteté intellectuelle nous permettra de mieux comprendre son fonctionnement. Il faudra alors écouter ce que les personnes sensibles à l'invisible ont à nous dire. Tout en évitant la croyance aveugle et en gardant la distance et l'esprit critique nécessaire, avec juste assez d'ouverture d'esprit. Exercice d'équilibriste, j'en conviens. Les personnes sensibles annoncent un grand changement à partir de 2025. Dans cette vidéo de la médium Aurore Roegiers, des changements importants devraient avoir lieu à l'été. Ce sera une expérience collective, qui aura plus d'impact sur chacun que l'année 2020 où nous avons tous vécu le confinement. L'avenir nous le confirmera ou pas.

"[Sur Terre,] nous sommes de plus en plus nombreux, avec de plus en plus de besoins surtout énergétiques; la planète a des ressources forcément limitées, et nous sommes en train d'atteindre ces limites. Envisager une migration hors planète de la majorité de la population est clairement une utopie, voire une escroquerie, et n'est ni ne sera jamais possible. Et, même si cela était, ce serait uniquement pour quelques-uns, une toute petite élite, extrêmement riche et hyper-sélectionnée. L'intelligence artificielle ou le transhumanisme, souvent présentés comme LES solutions, ne pourraient en tout état de cause que simplement repousser le problème de quelques années, même s'il y avait une véritable révolution dans les méthodes éducatives. De plus, ces deux solutions seraient de toutes les façons totalement inapplicables chez ceux qui n'ont pas accès au minimum éducatif ou économique, préalable nécessaire à ce genre d'approche, c'est-à-dire l'immense majorité des êtres humains. Atténuons d'abord autant que possible les inégalités sociales et économiques."

Source : extrait choisi (pg 50) du livre du physiologiste Bernard Swynghedauw "Dérègelement climatique"

Lire aussi l'article de La Libre "Coloniser la planète Mars, le rêve dément d'une réalité cauchemardesque"

"Un mal nouveau s’est diffusé dans notre société : la flemme. Elle sépare les générations, assèche notre volonté, appauvrit nos vies. Toutes les raisons que nous avions de fournir des efforts ont disparu. Les technologies se substituent à nos tâches et les États-providence ont déployé de puissants filets de protection. Inutile d’acquérir le savoir du monde, puisqu’il est à portée d’un simple clic. La vidéo remplace la lecture, la livraison remplace la sortie, l’écran remplace les rencontres. Plaid et canapé sont les symboles de la vie indolente idéale. On ne se bat plus pour appartenir à la société, c’est la société qui doit s’adapter à nous. Sans-gêne narcissique et sensibilité à fleur de peau gagnent du terrain. On a perdu le sens du temps long et exigeons tout, tout de suite.

Les vieux pays développés vivent une rupture civilisationnelle majeure. Notre civilisation s’est bâtie sur l’effort. Tous les progrès en procèdent. Hier, il fallait surmonter les mille contraintes d’une existence cruelle ; aujourd’hui, leur absence nous pèse. Ce livre est un coup de sang contre la transformation de notre rapport à l’effort. Il en analyse les ressorts cachés et les redoutables conséquences. Olivier Babeau est professeur d’université et président-fondateur de l’Institut Sapiens."

Source: Quatrième de couverture du livre d'Olivier Babeau "L'ère de la flemme: Comment nous et nos enfants avons perdu le sens de l'effort."

Le populisme, l'obscurantisme, l'autocratie, l'absolutisme, la prétention, la manipulation, les mensonges, les tromperies, la désinformation, le chantage, la contrainte, la menace, l'injure, le dénigrement, l’accusation, l'humiliation, la condescendance, l'inconvenance, le clientélisme, l'inhumanité ... et maintenant la dissimulation.

En cette période d’examens, enrichis ton vocabulaire en observant le Président !

Déni

En nous érigeant au-dessus du vivant, nous avions l'impression de sortir de notre condition.
Nous étions des hommes fiers de notre puissance, méprisant la fragilité, la vulnérabilité.
Le monde nous appartenait. Nous avions tout.
Mais nous nous sommes engagés sur la voie de la compétition et de la destruction.
Il fallait accumuler et détruire pour se convaincre d'être au sommet.
L'homme se disait civilisé. Il vivait dans le déni.

Dépression

Puis il y a eu de profondes déchirures dans notre tissu d'illusions.
Alors que nous consommions pour être vu et exister, le climat se déréglait.
Nous avons vu l'humanité décliner, la biodiversité rapidement s'effondrer.
Nous avons vu la sécheresse s'imposer, le feu tout dévorer, l'eau nous noyer.
Il y a eu les guerres bien sûr, et les pandémies, mais les famines furent les plus meurtrières.
Nous nous en sommes voulu terriblement, passant par toutes sortes d'émotions, entre cris et larmes.

Résignation

Nous avons vécu un lent et long déclin économique et démographique.
A mesure que le grand déclin s'intensifiait, nos vies s'accompagnaient de douloureux renoncements.
La température du globe a continué d'augmenter, en raison de réactions en chaîne incontrôlables.
Nos efforts n'ont pas permis de stabiliser le climat mondial.
Nous avons brisé l'équilibre.
Nous avons perdu le futur auquel nous aurions pu prétendre.

Acceptation

L'acceptation de la réalité a été longue et difficile. Nous avons lutté contre le désespoir.
Nous sommes parvenus à changer notre perception du monde, à nous changer de l'intérieur.
Nous avons cessé de promouvoir certaines valeurs qui se sont révélées mortifères.
Puis nous avons cessé de nous voir comme supérieurs aux autres êtres vivants.
A présent, les jeunes générations ne connaissent pas l'insouciance, ni l'opulence vécues jadis par leurs aînés.
Elles sont contraintes de vivre dans la frugalité et l'incertitude, avec la sensation d'un futur volé.

Reconstruction

Si seulement nous pouvions plier le temps sur lui-même, revenir en arrière.
Rêver d'un autre monde, tout en se rappelant ce que les rêves des hommes ont coûté aux espèces vivantes, et à la planète.
Avant le grand déclin, nous pensions avoir tous les droits. Aujourd'hui, notre survie veut qu'il nous reste surtout des devoirs.
Avoir échappé à la mort. Persévérer. Vivre au jour le jour. Un pas après l'autre. Un pied devant l'autre.
Pour notre planète, nous ne cessons d'essayer de rétablir une relation équilibrée de bénéfice mutuel, une relation durable.
Notre liberté inclut désormais aussi celle des générations futures, auxquelles nous nous devons de léguer un monde habitable.

L'humanité est enfin sortie de l'enfance.

Source: Roman d'anticipation "Visite" de Li-Cam. Texte librement inspiré du témoignage du personnage fictif de Bella. Les titres des sections sont inspirés des 5 étapes du deuil selon Elisabeth Kübler-Ross.

Il mesure la chance qu’il a, de vivre heureux dans ce pays.

Il vit sa vie au bon endroit, loin des colères et des furies.

Il connaît les épreuves les chagrins, à la sagesse elles l’ont conduit.

Et par son âme aguerrie, il connaît la valeur de la vie.

Recherche de sens et de beauté, de ces valeurs il est pétri.

De vraie sagesse et de justice, toute l’expérience d’une vie.

Il vit sa vie sans compromis, faite d’amour de confiance en lui.

Modération et modestie, il en est garant devant autrui.

Cet être-là n’est pas d’ici, il est sans doute un pur esprit.

Il vit discrètement sans bruit, attendant l’heure pour prendre vie.

Sa compassion, son empathie, il les communique à l’envie.

Et son amour pour ceux d’ici, n’est pas une vue de l’esprit.

Car écoutant tous ceux qui prient, il fait le bien autour de lui.

Si vous tentez de le blâmer, il vous convie auprès de lui.

Mais incliné sur le rebord, il voit ce monde désuni.

Et au pourquoi de tout ceci, il comprend le sens de nos vies.

Enseignements et samsara, oh que la vie est un pari.

Et pour demain je vous le dis, que se termine tout ceci.

Cet être-là n’est pas d’ici, il est le produit de mon esprit.

Il est lumière dans l’autre vie, il est simplement au paradis.

Paisible

Le bord du Cher où tu pêchais

Les bois et prés où tu chassais

La terre que tu cultivais

L'atelier où tu travaillais

Paisible

De l'autre côté, tu es passé

Au terme d'une vie bien remplie

Tous ces moments partagés

Resteront en nous pour la vie

Paisible

Aujourd'hui dans la lumière

Qui t'apporte paix et retrouvailles

Que les bons souvenirs d'hier

Ôtent de nos cœurs ces jours de grisaille

Pour André Ragueneau (1917-2016)

Des îles sous le vent
Un parfum de vanille
Flottant sur l’océan
De la mer des Antilles
Caresses alizés
Sur les flots onduleux
Des rivages dorés
Bordés de lagons bleus

Des îles sous le vent
Comme un léger baiser
S’envole lentement
Frôler l’intimité
De nuages rêveurs
Vêtus de coton blanc
D’amour et de douceur
De tendresse et de chants.

Des îles sous le vent
Les parfums de la nuit
Le sourire envoutant
D’une fille s’enfuit
S’accrocher aux étoiles
Pour mieux nous éblouir
Et déposer son voile
Sur l’ombre d’un soupir.

Des îles sous le vent
Où s’arrête ma vie
Au pied du flamboyant
Mon cœur s’est endormi
E je ferme les yeux
Sur un dernier regard
Dessinant sur les cieux
Un message d’espoir.

Poème de Rémi Baumeister