Regards sur...

L'occasion de chanter avec les autres "On a si chaud ... si chaud ... si chaud sous ce climat", normal ... Il faisait jusqu'à 21 degrés un 23 octobre, et je portais une grosse veste et un bonnet ! Et puis j'ai tenté "On veut Cruchot ... Cruchot .... comme chef du climat", mais j'ai senti que c'était un peu dépassé. Alors je les ai laissé chanter ensemble "On est plus chaud ... plus chaud ... plus chaud que le climat".

"Nous marchons pour notre avenir. Un avenir où la biodiversité est préservée, où le bien-être et la dignité humaine sont valorisés, où la solidarité internationale guide nos pas. Nous marchons pour faire valoir nos droits fondamentaux. Le droit à la vie et à un environnement sain. Nous avons toutes et tous droit à l’alimentation. Une alimentation saine et dont la production ne détruit ni la planète, ni les droits humains. Nous avons toutes et tous droit à une énergie abordable et durable.

Nous marchons parce que nous voulons que personne ne soit laissé de côté. La justice climatique passe par la justice économique et sociale, la justice de genre…

Oui, la crise climatique est là et bien là. Dans de nombreuses régions du monde, le réchauffement fait des ravages. En Belgique, on en voit les premiers effets, comme les vagues de chaleur, les premiers signes de sécheresse ou les funestes inondations de l’été dernier. Mais il est trop tôt pour dire qu’il est trop tard. Il est toujours possible de limiter le réchauffement climatique à 1,5°C. Chaque dixième de degré compte. Cela passe par des actions politiques concrètes, fortes dès maintenant."

Source: Le site de la marche

Voir aussi l'article de la RTBF et l'article de La Libre

Des militantes écologistes du mouvement "Just Stop Oil" ont jeté de la soupe à la tomate sur le chef-d’œuvre de Van Gogh les « Tournesols », exposé à la National Gallery de Londres, mais sans l’endommager. Ne nous arrêtons pas sur cette action "coup de poing" parce qu'elle ressemble à du vandalisme. Donnons-nous la peine d'écouter le message, de tenter de comprendre les motivations des deux jeunes femmes de 20 et 21 ans. Qu'est-ce qui pousse des activistes à passer devant un tribunal pour répondre de dégradation volontaire ?

"Ces happenings non violents, largement relayés par la presse, donnent une visibilité à leurs discours. Aux quatre coins du monde, le massage est le même : dénoncer l’inaction de nos dirigeants à l’heure de l’urgence climatique. Et interroger le degré de protection que l’on accorde à un tableau de maître et celui que l’on accorde à notre planète. « Qu’est-ce qui a le plus de valeur ? L’art ou la vie ? Est-ce que ça a plus de valeur que la nourriture, que la justice ? Êtes-vous plus inquiets de la protection d’un tableau ou de la protection de la planète et des gens ? »

Bien souvent, les tableaux visés représentent une scène champêtre : une manière de souligner que c’est notre nature qui est en danger et que ces jolis paysages sont aujourd’hui menacés de disparition. À la National Gallery de Londres, le collectif "Just Stop Oil" avait d’ailleurs recouvert « La Charrette de foin » de John Constable d’une « copie » où la campagne anglaise se retrouvait détruite par l’exploitation des énergies fossiles. « Nous pouvons dire adieu aux ‘terres vertes et plaisantes d’Angleterre’ vu que la poursuite de l’extraction du pétrole entraînera des pertes de récoltes généralisées, ce qui signifie que nous devrons nous battre pour la nourriture », avait déclaré l’une des militantes.

« Cette peinture fait partie de notre patrimoine mais ce n’est pas plus important que les 3,5 milliards d’hommes, de femmes et d’enfants qui sont déjà en danger en raison de la crise climatique », ajoutait son comparse." Ces actions en disent long sur la colère de nos jeunes et la vision qu'ils ont de notre société en faillite morale. Nous aurions tort de dénigrer ces discours qui tentent de redonner du sens et de la cohérence à notre monde.

Source: article du journal Metro
Voir aussi le site du collectif

Le désespoir des jeunes français par rapport au dérèglement climatique :

"Les Iroquois partagent une conception de la parenté qui intègre non seulement les générations passées, mais aussi les générations futures dans les prises de décisions collectives. Les générations futures sont imaginées porter leur regard sur les générations présentes.

Que faudrait-il mettre en œuvre pour s’associer collectivement à un projet sociétal ambitieux ? [...] Nous reconnaissons que nous devons, individuellement et collectivement, écarter la jouissance éphémère et narcissique du présent pour nous assurer que les générations suivantes pourront bénéficier d’un monde en croissance solidaire, alors nous rendrons ce futur possible. Il s’agit de restaurer le culte de l’intérêt collectif.

Ce qui importe, c’est une vision longue qui promulgue la cohésion sociale, la solidarité politique et la bienveillance économique. C’est donc dans des valeurs intégrées et respectées que se situe la solution. Ces valeurs partagées sont la solidarité et le respect de l’autre, à commencer par ceux qui ne sont pas encore nés."

Source: extraits choisis d'un article de Bruno Colmant dans La Libre

Voir aussi l'article de La Libre